成道菩提树下成无上道也思惟成道後三七日 观树思惟也離欲寂静即所思施权阐化之法離 欲令祛烦惑寂静令证灭果以二者是出苦之要 三乘之弄引故云最勝住定降魔者佛始成道魔 来扰乱故不起那伽而降伏之鹿野苑者古帝王 养鹿之园也四谛谓苦集灭道即世出世两褈因 果五人者以太子入山父王思念乃命家族三人 谓阿鞞跋提拘利舅氏二人谓憍陈如十力迦葉 寻访给侍同学苦行日食一麻米或七日食一麻 米垂满六年形体羸瘦犹如枯木菩萨自念为灭 邪外自饿非道我当受食然後成佛即从座起诣 河沐浴有牧牛女净居天劝令施乳糜即取奉上 咒愿受食五人见惊谓为退转各还所止共修异 法佛既成道因念五人缘熟可为说法于是至鹿 苑中为三转四谛法轮陈如最初开悟其四人亦 相继而悟佛唱善来鬚发自堕皆为沙门证阿罗 汉比丘梵语此云乞士亦云破恶亦云怖魔以应 果上应供杀贼无生三義世尊成道佛宝也四谛 法宝也五人僧宝也三宝从兹住世为人天第一 福田复有继五人为比丘者如三迦葉舍利弗目 犍连等是皆久事外道空无所得既获遇佛如暗 得灯如贫人得宝故说自己心中所疑求佛进止 世尊教敕一一开悟如下四十二章是也又经无 豐约皆具序正流通唯此经序中括三分合为一 章盖别是一例不同常途自世尊成道已至而证 道果是序分复有比丘至一一开悟即正宗分合 掌敬诺而顺尊敕是流通分下四十二章则别列 正宗也此属经家所序非佛正说故自别为一章。